Atendendo a pedidos:  Aula particular ou em grupo sobre o Tarô dos Orixás!

Os interessados devem entrar em contato pelo site ou por email, para maiores informações. O curso sobre o Tarô dos Orixás, funciona como a queda do jogo de búzios e não há necessidade de ter conhecimento de outros tarôs e sim, a vontade de aprender sobre os Orixás e compreender como esses Deuses do Panteão Iorubá se comunicam conosco respondendo qualquer dúvida do consulente, inclusive sobre a vida espiritual.

Iemanjá, que é dona do cais, dos saveiros, da vida deles todos, tem cinco nomes. Cinco nomes doces que todo mundo sabe. Ela se chama Iemanjá, sempre foi chamada assim e esse é seu verdadeiro nome, de dona das águas, de senhora dos oceanos. No entanto os canoeiros amam chamá-la de Dona Janaína, e os pretos, que são seus filhos mais diletos, que dançam para ela e mais que todos a temem, a chamam de Inaê, com devoção, ou fazem suas súplicas à Princesa de Aiocá, rainha dessas terras misteriosas que se escondem na linha azul que as separa de outras terras. Porém, as mulheres do cais, que são simples e valentes… as mulheres da vida, as mulheres casadas, as moças que esperam noivos, a tratam de Dona Maria, que Maria é um nome bonito, é mesmo o mais bonito de todos, o mais venerado, e assim dão a Iemanjá como um presente, como se lhe levassem uma caixa de sabonetes à sua pedra no Dique. Ela é sereia, é a mãe-d’água, a dona do mar, Iemanjá, Dona Janaína, Dona Maria, Inaê, Princesa de Aiocá. Ela domina esses mares, ela adora a lua.

 Jorge Amado – Bahia de todos os Santos

ps.: O atraso se deu por conta de estar cantando pra ela.

Como todo começo de semestre, a Gaia Escola de Astrologia e o Centro Cultural Esotérico montam suas grades de cursos. Escolha o melhor horário e dia e aproveite os excelentes cursos da escola!

Aproveitando o ensejo, tem curso do Tarô dos Orixás esse semestre também!
Axé!

imagem de Marcelo Dalla.

Oxóssi ganha de Orunmilá a cidade de Queto

Um certo dia , Orunmilá precisava de uma pássaro raro
para fazer um feitiço de Oxum.
Ogum e Oxóssi saíram em busca da ave pela mata adentro,
nada encontrando por dias seguidos.
Uma manhã, porem, restando-lhes apenas um dia para o feitiço,
Oxóssi deparou com a ave e
percebeu que só lhe restava uma única flecha.
Mirou com precisão e a atingiu.
Quando voltou para a aldeia,
Orunmilá estava encantado e agradecido com o feito do filho,
sua determinação e coragem.
Ofereceu-lhe a cidade de Queto para governar até sua morte,
fazendo dele o orixá da caça e das florestas.

mitologia dos orixás, página 116.

Oxóssi

Oxóssi, rei do Ketu, meu pai e pai mestre Carybé, de Genaro de carvalho e de Camafeu de Oxóssi, é São Jorge matando o dragão. Deus da caça, das úmidas florestas, com o ofá (arco e flecha) abate os javalis, as feras, é o invencível caçador. Rei Oxóssi, Senhor do Ketu, rodeado de animais, usa capanga e chapéu de couro. Carne de porco, eis sua comida preferida. Gosta também de bode e galo, mas não tolera feijão branco. Come ainda axoxô, milho cozido com pedaços de coco.
Dança com ofá e o eruquerê – feito de rabo de boi ou de cavalo. Sua palavra de saudação é Oquê. Existem várias qualidades de Oxóssi: Otim, Inqué, Ibualama. Nos candomblés jejes há um Oxóssi chamado Aguê, sempre metido na mata virgem. Orixá poderoso, encantado do maior respeito, suas festas são de grande beleza e opulência. Uma delas, a randa mãe Menininha, é inesquecível espetáculo. Filha de Oxóssi e Stella, mãe de santo do Axé Opô Afonjá.

trecho retirado do livro bahia de todos-os-santos, página 165 – jorge amado.

2013 começa sob as influências de Obaluaê, o senhor da terra – aquele que cura e mata, que varre a terra das chagas e das vidas que já completaram sua jornada. Um Orixá muito severo, feito de tempo e coração – geralmente seus filhos são mais quietos e observam mais que falam. Infelizmente, uma vez tirado da sua natureza silenciosa, pode se ouvir a fúria saindo de boca.

Seus filhos carregam na pele sua marca, inevitavelmente os feitos de palha sentem e demonstram mais pelas chagas que se apresentam na pele seca, marcas e feridas por todo o corpo.

Obaluaê conquista Daomé.

Um dia Obaluaê saiu com seus guerreiros.
Ia em direção a terra dos mahis, no Daomé.
Obaluaê era conhecido como um guerreiro sanguinário,
atingindo  todos com as pestes,
quando estes se opunham a seus desejos.

Os habitantes do lugar, quando souberam de sua chegada,
foram em busca de ajuda de um adivinho.
Ele recomendou que fizessem oferendas,
com muita pipoca, inhame pilado, dendê
e todas as comidas de que o guerreiro gostasse.
Pipocas acalmam Obaluaê.
Disse que seria aconselhável que todos se prostrassem diante dele,
que se prostrassem em total submissão.
Assim o fizeram.
“Toto hum! Toto hum! Atotô! Atotô!”
“Respeito! Silêncio!”

Obaluaê, satisfeito com a sujeição daquele povo, o poupou.
Declarou que a partir daquele dia viveria naquele reino.
Assim o fez e em pouco tempo
o país tornou-se prospero e rico.
Obaluaê recebeu nas terras mahis o nome Sapata.
Mesmo assim era preferível chama-lo de Aion,
Aion, Senhor da Terra,
ou Jeholu, Senhor das Perolas.

Esses diferentes nomes foram adotados por famílias importantes,
mas infelizmente provocaram desentendimentos
entre elas e os reis do Daomé.
Muitas vezes as famílias de Sapata foram expulsas do reino
e, em represália, muitos reis daomeanos morreram de varíola.
tanta discórdia provocou seu nome,
que hoje ninguém mais sabe
qual o melhor nome para se chamar Obaluaê.

– pág. 207 – Mitologia dos Orixás – Reginaldo Prandi.